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真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱,楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,≪真作≫【F3736】茶道具 茶掛 掛軸 臨済宗 大徳寺派 宝林寺■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。長島茂雄 サイン 色紙 角印入り 【美品】。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「歳月不待人」共箱 縁起物 禅語。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。最高級中国墨　韻藻楼　休城胡開文製　大清乾隆年造　寸11.7×8.6×1.8cm。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。東洋学者 神田喜一郎 書簡 手紙 台北帝大教授 敦煌 書誌学者 中国。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。3044 西垣宗興 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。掛軸 真作 岡田茂吉 自観書『 大光明如来 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。再度、招春寺住職を拝命。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　No.2。\r\r\r本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。大幅値下げ　印泥　朱肉　上海西冷印社　一百五十克装　落款　説明書付き　未使用。美品です。≪茶掛≫ 大徳寺派 孤篷庵【小堀卓巌】一行書『無事是貴人』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r共箱にアクがでています。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 雛画賛「雛の宵」共箱 禅語 茶掛け。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。【 希少 】東条英機 色紙。\r\r軸先：黒漆塗。2996 小林太玄 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　紙本：墨書。呉竹 奈良人形墨セット。　　箱書、花押があります。中国美術　骨董　掛軸「文伯仁」画　観瀑図　設色絹本。　\r\r共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 大徳寺 方谷浩明作「春光五雲中」共箱 禅語 縁起物。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。大好山水 油煙 油烟101 D(かけ有り)。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。⭕️赤間硯　20cm 糸瓜彫刻自然硯　古硯　龍雲堂製　文字秀逸　蔦と実を蒔絵木箱。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。桜川 専用 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【円相柳緑花紅】 紫野黄梅院。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。美品 掛け軸 表千家 堀内兼中斎作 富士画賛「千秋雪」縁起物 茶掛け。